Служителя Церкви

Шел пастух и с ним 100 овец... Дорога была сложная и извилистая. Иногда она проходила через узкие горные ущелья, иногда через болотистые долины. Несколько раз пришлось пройти густым лесом. Иногда они ошибались и шли в неправильном направлении – тогда им приходилось возвращаться и снова искать правильную дорогу...

И вот, наконец-то родной Город, в котором их уже давно ждал добрый Хозяин. Но... вместо 100 овец оказалось лишь 99. «Что же случилось?», - спросил Хозяин пастуха. «Ты знаешь, - ответил пастух, - Ты дал мне 100 овец, но одна из них оказалась такая буйная и непослушная, что я сказал ей, чтоб она катилась на все 4 стороны – и она ушла своей дорогой. Не знаю, что с ней случилось – может, ее съели волки или она где-то утонула в болоте. В общем, меня это не волнует, остальные 99 то целы».

Да, каждая овца несет полную ответственность за свое собственное поведение. А пастух (ну прямо-таки парадокс) несет ответственность и за себя и за всех овец.

Вот такая история. Я думаю, мы хорошо понимаем, кто есть кто в этой притче. И сегодня я предлагаю нам немного подумать над тем, что все это значит в нашей жизни.

Повинуйтесь

Давайте мы попробуем оказаться на месте одной из этих 100 овец. Овцы ходят «стадом» за пастухом и это всем известно. Однако, пастух часто выбирает нерациональную (с нашей точки зрения, естественно) дорогу. Мы хотим к воде – он нас на поле ведет. Мы хотим в кустах попрыгать, он нас – на водопой... Ужас. А иногда приходится через болото лезть, где грязно, сыро, воняет, комары, и вообще... Овце вполне может казаться, что есть гораздо лучшая и приятная дорога, но ее задача – не делать «по-своему», а подчиняться...

Если пастух ведет стадо, то это подразумевает, что все стадо идет в одном направлении, куда его направляет пастух. Если стадо подчиняется – пастухом быть достаточно легко.

И я бы хотел обратить внимание на еще одну аналогию. Легко управлять телом, так как оно подчиняется. Даже если действие может повредить ему. Попробуйте ущипнуть себя – это вам обязательно удастся. За это ему прощаются многие «несовершенства» - оно делает максимум, что может. Не таким ли должно быть Тело Христово, которое есть Церковь?

К Евреям 13:17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

Пример Моисея (не воздыхая)

Но тут сразу встает куча проблем. Как говорил С.Винковский: «Не хочется, ну просто сильно не хочется». Хоть я и овца Божьего стада, но я же и сам умный. И мне Господь многое открывает – и через Слово Его и напрямую в молитве. Все мы – род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел! Почему же среди нас находятся некоторые, которые считают себя выше, важнее, значительнее? Почему некоторые позволяют себе руководить, ставить свою волю и свое понимание выше других? Не все ли равны пред Богом?!

Давайте мы вернемся в древние времена и вспомним одну историю. Случилось это во время выхода Израиля из Египта. Господь повелел евреям взять во владение землю обетованную, но они испугались. Тогда Господь во гневе своем поклялся, что ни один из них не войдет в землю, которую Он обещал дать Аврааму и потомкам его. Некоторые из народа, священники с Кореем, а также начальники народа восстали против Моисея и сказали:

Числа 16: 3(б), 12-14 3(б) …Полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня? (12) И послал Моисей позвать Дафана и Авирона, сынов Елиава. Но они сказали: не пойдем! (13) Разве мало того, что ты вывел нас из земли, в которой течет молоко и мед, чтобы погубить нас в пустыне? И ты еще хочешь властвовать над нами! (14) Привел ли ты нас в землю, где течет молоко и мед, и дал ли нам во владение поля и виноградники? Глаза людей сих ты хочешь ослепить? Не пойдем!

Помните ли, что случилось с теми, кто так поступал и так говорил?

Числа 16:32-33, 35 (32) …И разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество; (33) и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества. (35) И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение.

Был ли Моисей идеальным служителем? Делал ли он всегда только правильные поступки? Не справедливо ли укоряла его Мариамь, сестра его, за то, что он взял в жены ефиоплянку?

Числа 12:2 и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам…

И мы помним, как Господь наказал ее – от темени головы до подошвы ног она покрылась проказою, как снегом. Представьте себе – это не мозоль и не фурункул. Проказа – это когда кожа и мясо под ней в буквальном смысле этого слова гниет.

И в этих примерах мы находим несколько важных принципов для нашей христианской жизни сегодня. Бог избрал нас – каждого из нас – чтобы мы были Его служителями, Его народом. Но одних из нас Он поставил апостолами, других – пророками, иных – евангелистами, иных пастырями и учителями. В Теле есть руки, есть ноги, есть желудок, почки и печень, есть легкие, уста и глаза, есть уши. И Бог сам размещает члены Тела так, как Ему это кажется правильным. И Он совершает Свою работу через Тело Свое. Служителям Бог дал власть не просто «смотреть, как Он делает все по-Своему», но быть также исполнителями Его воли.

И я бы хотел обратить наше внимание на несколько важных моментов:

1. Ропот. Хорошо помним слова из песни: «Плохой для них пресвитер, Не нравится им хор, Не так сказали слово и не на месте сбор...» И припев там такой: «О, они ропщут в понедельник, вторник, среду и так далее…». Как мы видим из истории Израиля – тысячи из народа умирали в путыне из-за ропота. И сегодня христиане также умирают за пропот… Только духовно (вспомните о чем мы говорили прошлый раз Гиперссылка) – и поэтому это кажется не так ярко и очевидно.

Действительно. Служителя не совершенны. Иногда нам не нравится то, что они делают. Во-первых это потому, что они допускают ошибки. Недавно я прочитал очень хорошую фразу: «Лидер (т.е. от англ. слова Lead – вести (т.е. по сути тот же пастырь)) – человек способный на риск, эксперимент. Практика показывает, что лишь 25% экспериментов оканчиваются успехом. Следовательно, если руководитель допускает 75% ошибок, его следует считать идеальным!»

А во-вторых – хочу обратить внимание на один важный момент – огромнейшим грехом Израиля было то, что они воспринимали то, что делал Бог, как то, что делал Моисей. Это мы очень хорошо видим в истории с Кореем. «Ты не ввел нас в землю обетованную!» «Ты не дал нам воды!» «Ты вывел нас из Египта, чтоб мы здесь умерли!» и тому подобное. На это Моисей всегда отвечал просто: «кто я такой, что вы на меня ропщете?»

2. Отсутствие уважения. Давайте мы обратимся к еще одной истории – когда Давид принес ковчег завета в Иерусалим. Мы помним – он плясал, прыгал, веселился, пел. И это увидела его жена Мелхола. И это показалось весьма глупым в ее глазах и она уничижила его в сердце своем. Но Давид был поставлен Богом – и мы хорошо помним, что Мелхола после этого не имела детей до своей смерти. Все это имеет духовное значение – те, кто уничижают пастырей, диаконов и других служителей не будут иметь духовных детей. А это куда хуже и позорнее для Христианина.

Мы можем обратиться еще к одному месту Священного писания и прочитаем выборочно несколько стихов:

Плач Иеремии 4:11,13,16 (11) Совершил Господь гнев Свой, излил ярость гнева Своего и зажег на Сионе огонь, который пожрал основания его. (13) Все это - за грехи лжепророков его, за беззакония священников его… и дальше говорится: (16) лице Господне рассеет их; Он уже не призрит на них, потому что они лица священников не уважают, старцев не милуют.

В 13-м стихе мы только что читали о том, КАКИЕ были священники у народа… И этот же народ погибнет за то, что не уважал ЭТИХ же священников-беззаконников! Никакой логики!!! Вообще! Но такое для нас определение от Бога – уважать священников, которых Он поставил.

Сердце служителя (с радостью)

И в Библии, мы знаем, написано, что «Поражу пастыря и рассеются овцы». Та же самая ситуация наблюдается и в Церкви. Если человек, зная слабое место служителя, намеренно бьет туда, его целью (не зависимо, отдает он себе в этом отчет или нет) является разрушение всей Церкви. Так поступала Мариамь, так поступал Корей, так поступали те, кто «желали увеличить тяжесть уз» Апостола Павла (Флп.1:16).

Мы – одно Тело. Из-за недостатков в членах мы не должны становиться врагами! Наоборот, зная недостатки, мы должны избегать конфликта, даже если нас на то провоцируют. Если видишь брата, согрешающего – молись. А тем более, если это – не грех! А просто, что-то глупое или нерациональное в наших глазах...

Но как же научиться этому. Ведь во-первых «не хочется», а во-вторых, даже если хочется – не всегда «получается». Я нахожу один важный прообраз этого:

Если слушаешь чью-либо молитву – иногда просто ужас, сколько слов-паразитов, ошибок... Служение-то наше записывается – как послушаю иногда, как я молился, прямо руки опускаются. Зато – я по себе заметил – если молишься вместе с другим человеком – этого обычно не замечаешь... И то же самое и в служении.

И сегодня для нас простой риторический вопрос: «Можно ли на вас положиться?». Вспомним, как Апостол Павел пишет Филимону:

К Филимону 1:21 Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю.

И как радуется мое сердце, когда я вижу, что о моих братьях и сестрах я действительно могу сказать точно так. А Церкви в Галатах Павел пишет совсем наоборот: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал.4:19)

Многим из вас знакома радость, когда ваш сын или дочь вырастает, становится умнее, рассудительнее. Когда они способны выполнять труд и помогать вам... Поймите сердце служителя!

Заключение: это для вас полезно

И давайте мы вспомним 13-ю главу послания Апостола Павла Евреям, стих который мы уже читали сегодня. Будьте покорны наставникам вашим, чтобы они совершали свое служение с радостью. Если они будут воздыхать – это для вас (для всех нас) не полезно. А что же полезно для нас? Давайте вместе прочитаем:

К Галатам 6:6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.

Мы понимаем, что здесь речь идет о пожертвовании. Но я бы хотел сегодня акцентировать внимание на не менее важных вещах:

• Благословение
• Слово поддержки
• Просто наше внимание к слушаемому слову

И давайте вместе прочитаем, о том, что действительно радует сердце служителя:

Притчи 23:15-16 (15) Сын мой! Если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце; (16) и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

Аминь!



Если Вы заметили ошибку или у Вас есть комментарий к тексту, пожалуйста, выделите его и нажмите Ctrl+Enter.