Пасха наша - Христос

1. Пасха

Перед Пасхой Иисус послал Своих учеников, чтоб они приготовили вечерю для них. И когда они были вместе – они совершали записанное в книге Исход 12 главе… Испечен на огне однолетний агнец – символ жертвы искупления… Горькие травы – символ горечи жизни Израиля в Египте… Пресный хлеб – символ поспешного выхода из рабства. Напоминание Израилю о днях рабства и о спасении Божьем, посланном для них… Читаются места из Святого Писания о выходе Израиля из Египта… Но вдруг… Иисус нарушает обычный, привычный за многие годы, ход служения…

От Матфея 26:26-28 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. (27) И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, (28) ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

Тем более странно кажется это действие, если вспомнить слова пророка Иеремии:

Иеремия 16:7 И не будут преломлять для них хлеб в печали, в утешение об умершем; и не подадут им чаши утешения, чтобы пить по отце их и матери их. (т.е. о близком человеке)

Иисус преломил хлеб и подал ученикам… Потом взял чашу и, благословив, подал им… О чьей смерти тосковал Иисус? К какому событию Он готовил Своих учеников? Что же сегодня для нас означает Пасха? Что она означала для Иисуса Христа и Его учеников?

2. Что такое смерть?

Для того чтобы понять это, давайте вернемся в далекие древние времена – в Эдемский сад, и прочитаем несколько стихов из книги Бытия:

Бытие 2:16-17 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, (17) а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

И так случилось, что человек, созданный по образу и подобию Божьему, не устоял в час искушения. Мы помним, что и Адам и Ева взяли плод этого дерева и ели его. Через этот поступок грех на долгие века вошел в человечество… Однако мы видим некоторое несоответствие… «ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь…» Но ведь ни Адам ни Ева не умерли в тот же день… Да, Бог выгнал их из рая… Да, Бог положил на них проклятие, которое до сегодняшнего дня тяготеет над миром… Но они не умерли… Неужели в Библии – ошибка? Неужели сатана оказался прав, когда сказал Еве «не умрете»? Я думаю, что большинство из нас, прочитав эти стихи, задавались таким вопросом…

Для того чтобы понять суть и смысл этих слов, давайте постараемся отличить мертвого человека от живого. Я не говорю о биологии, которая до сих пор так и не в состоянии понять, в чем же разница между живым и мертвым, и вообще, почему приходит смерть. Допустим – перед нами лежит человек, и мы не знаем – мертв ли он, или просто спит. Может ему стало плохо, и он потерял сознание? Или впал в летаргический сон, и лишь сверхчувствительные медицинские приборы смогут выявить биение сердца и дыхание… В чем же разница? Разница достаточно проста – если человек спит – он проснется. И мы сможем иметь общение с ним. Если человек потерял сознание – можно ему нашатырный спирт под нос сунуть, и он очнется. И мы сможем поговорить с ним. Если он находится за десятки тысяч километров от нас – мы, хотя бы потенциально сможем, выучив язык и купив билет приехать и поговорить с ним. Если же он умер – тут ни обливание холодной водой, ни нашатырный спирт, ни электрошок не помогут. И телефонным звонком дела не решить… Возможность общения утеряна. И возобновится она лишь в воскресении мертвых, что означает переход из смерти в жизнь.

Мы читаем, что дети Адама имели общение с Богом. Они приносили жертвы, они получали от Него подтверждение, принята ли эта жертва или нет. Бог разговаривал с Каином. Но мы нигде не читаем, чтобы с того ужасного дня Бог разговаривал с Адамом… Адам умер, и с ним умерла всякая возможность общения Бога с ним. Адам умер духовно. И эта смерть царствовала от Адама и до сегодняшнего дня наполняет гробы ходячими трупами, бесцельно доживающими остаток своих дней не имея ни общения с Богом ни надежды на воскресение из мертвых.

3. Мы спасены, искуплены

И в этой кромешной тьме – воссиял свет! В мир пришел Человек, который действительно был жив. Тот, Кто не соделал зла, ни разу не солгал. Тот, Кто был совершенен и беспорочен. Иисус Христос. Он пришел в мир, чтобы мир спасен был через Него, ибо так возлюбил Бог этот мир… Но мир Его не принял… И как агнец, был веден Он на заклание. И Он был распят.

От Матфея 27:45-46 (45) От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; (46) а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

Спустя несколько секунд Иисус умер. Но что же означают эти слова? Неужели Бог оставил Своего единственного Сына?! За несколько секунд до своей физической смерти Он во всей полноте познал, что такое духовная смерть…

Исаия 53:5-6 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. (6) Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.

Наказание за грех – смерть. Смерть, как физическая, так и духовная. И это наказание Он принял за нас! Об этом и томился Иисус, подавая хлеб и чашу для учеников Своих… Об этом и смертельно скорбел Иисус в Гефсиманском саду, когда пот Его был как капли крови.

Исаия 53:10-12 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. (11) На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. (12) Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

Бог, будучи бесконечно справедливым, обязан был наказать всех нас вечной духовной и физической смертью – вечным разделением с Собою. Но Иисус Христос добровольно принес жертву умилостивления, навеки даровав нам спасение и искупление в Своей крови. Мы так часто говорим эти слова, но от чего же мы спасены? У кого же мы искуплены? Кому дана цена, плата за нас?

Да, Бог обязан был наказать непослушание… Но теперь мы искуплены у Божьей ярости!

К Римлянам 5:9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.

Мы спасены от гнева Божьего на нас! Ни своими хорошими поступками, ни жертвами мы не могли добиться расположения Божьего. Мы были в бесконечном долгу у Него. И давайте вспомним известные всем нам слова:

От Матфея 6:12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.

Мы задолжали что-то Богу! И как в той притче о Царе и его рабе-должнике, мы не имеем, чем заплатить. И я хотел бы, чтобы, когда мы сегодня будем молиться молитвой «Отче наш» мы вспомнили эти слова. Чтобы этот смысл снова ожил в нашем духе, и мы по-новому смогли взглянуть на наши взаимоотношения с Богом. По-новому взглянуть на ту невообразимую цену, которая уплачена для того, чтобы покрыть наш долг.

4. Совершенная жертва

В древние времена евреи были рабами египтянам, но Господь послал на поработителей ужасные казни, последней из которых был Ангел-губитель, который прошел по земле Егпиетской и поразил каждого первенца в каждой семье.

Исход 12:12-13 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. (13) И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.

На косяках домов, где жили Израильтяне, была кровь, кровь пасхального агнца. Слово «Пасха» в древнееврейском языке означает «пройти мимо». Ангел-губитель проходил мимо таких домов.

Но сегодня на косяках дверей сердец наших – кровь Иисуса Христа, как непорочного и чистого пасхального Агнца. Кровь совершенной жертвы принесенной один раз и на веки. В Ветхом Завете мы встречаем множество различных жертв и обрядов очищения. И часто перед нами встает вопрос: «Если сказано, что ни одна черта из закона не прейдет, то как же тогда быть с принесением жертв?» Иногда люди говорят «это меня не касается…», но увы, тогда нам придется отбросить весь Ветхий Завет – Слово Божье. То как же нам быть?

К Евреям 7:26-27 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, (27) Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Закон не отменен – он заменен лучшим! Тем, что гораздо славнее, универсальнее и обширнее. Также и служение жертв. Жертва Иисуса Христа – совершенная жертва! Она вмещает в себя все Ветхозаветние жертвы вместе взятые и даже намного больше! Нет больше нужды приносить в жертву голубей и овец. Бог больше не требует потоков крови волов и козлов.

Понять это можно на очень простом примере. В метро мы часто пользуемся жетонами. Однако, если у нас есть проездной – все гораздо упрощается. Наш проезд оплачен на прошлое и на будущее. Больше нет нужды стоять в очереди и покупать жетоны. Больше нет нужды каждый раз при проходе через турникет бросать новый жетон – наш проезд уже оплачен.

Так же и жертва Иисуса Христа – Он заплатил раз и навсегда за грехи наши, претерпев смерть, как физическую, так и духовную, которые были уготованы нам.

Это – совершенная жертва, способная разрушать все твердыни диавола.

Это – совершенная жертва, способная очистить нас и представить нас непорочными Богу.

Это – совершенная жертва, способная навсегда избавить нас от проклятия.

5. Праздник спасения из рабства!

Как Израиль вышел из рабства, так и мы спасены!

К Евреям 2:14(б)-15 …Он также воспринял оные [плоть и кровь], дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, (15) и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

1-е Коринфянам 15:55,57-58 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? … (57) Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! (58) Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

На далеком холме старый крест виден мне,
Знак позора, страданий и мук.
О кресте мы поем потому, что на нем
Был распят лучший грешников Друг.

     Старый крест осудил суету,
     Дал покой для усталых сердец.
     Я душою прильнул ко кресту,
     Чрез него обрету я венец.

Старый крест обагрен, но не страшен мне он,
В нем открылась нам Божья любовь:
Кровь Иисуса Христа пролилась со креста,
Чтоб меня искупить от грехов.

Старый крест возвещать и к Христу призывать, -
Вот на что я себя отдаю.
По скитаньи земном перейду в вечный дом,
Он меня примет в славу Свою.

Если Вы заметили ошибку или у Вас есть комментарий к тексту, пожалуйста, выделите его и нажмите Ctrl+Enter.